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必赢国际437在线登录 维多利亚时代,书原来是如此无所不能

发布时间:2020-01-09 13:19:09   人气:4819

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什么时候书只是书?什么时候书又不单是书?这与书有何关联,这额外的东西又从何而来?我们该如何评价书籍呢?另外,书的内涵是怎样改变的:在印刷迅速崛起的时代,书意味着什么?在即将迈入的数字化时代,它又意味着什么?

这所有问题都是莉亚·帕里斯在她迷人犀利的新书《在维多利亚时代,如何利用书籍》中提出的。封面上的玫瑰以破旧书页制成,帕里斯尝试让我们把书不仅仅视为一本读物,还要思考它作为物品的多用途和被滥用的现象。

聚焦19世纪的英国,那时印刷材料的增多使全国上下充斥着兴奋不安的情绪。通过大量的文学史实资料,帕里斯追溯了有关书籍作为物品用途的记载,发现书不仅仅是种阅读材料。书是壁垒,将读者与周边的人隔离开来;书又是桥梁,可以作为礼物或遗产。书也是种负担,因为它的外在形态;书也可以是一次性的,不过它的原材料可反复使用或回收利用。将书扔出去,可以对人造成身体伤害;而人只要轻轻一翻,就能损坏书籍。书和人的绑定意味着时尚、地位和财富;而书页却在生活的每一个角落,从厨房到厕所,发挥着它世俗的价值。

帕里斯更关注文学书籍中的陈述,所以她更倾向于用丰富的文学史实资料来解释,从特罗洛普、狄更斯、艾略特、柯林斯的小说到宗教册子、新闻和信件等,而非列举维多利亚时代文物的历史。虽说维多利亚文学的读者遍地都是,但大多往往不关心书的内容,把书物尽其用才是最重要的。在夏洛蒂·勃朗特的《简爱》一书中,开篇小简爱就被《比尤伊克的英国鸟类史》给迷住了。但她真正读了多少呢?在萧瑟的冬季午后,她一开始只捧着书望着窗外发呆,一边把玩着书上的落叶。即使后来安静下来专心看书,她也并不关心书的内容:简特意挑了一本全是图片的书,发散自己的想象,创造出属于她自己的故事。

但这本书最持久的效应却体现在,表哥约翰·里德发现了简,知道她翻动了书架后决定给她个教训。

他把书举起,拿稳当了,立起身来摆出要扔过来的架势时,我一声惊叫,本能地往旁边一闪,可是晚了、那本书己经扔过来,正好打中了我,我应声倒下,脑袋撞在门上,碰出了血来,疼痛难忍。

而正是这一击开始了简的独立成长之路,将强大的内心意志转化为行动,而这将是后来整本小说的核心。通过帕里斯书中的解释,我们发觉书也是一剂特效药:“小说中经常把书当做武器扔出去,而这些书也就成了家庭内权力斗争的小棋子。”

帕里斯对19世纪古典文学的独到见解为这些名著阅读带来了新鲜感,不过帕里斯研究真正令人欣慰的是,调查素材涵盖范围之广阔:“书”的定义囊括了从《圣经》到垃圾邮件。这就形成了大范围的调查,既能带给读者新鲜新奇的阅读素材,又能创造出不同类型书籍间的挑衅对比。例如,垃圾邮件和宗教册子——不可能的配对却有意想不到的比较效果,甚至阐发了有趣的问题,不同类型的印刷材料的不同价值。帕里斯查出印刷材料的降价究竟如何衍生出新的分配方式——世俗邮政服务和宗教册子出版会——准许印刷品的剧增更多“依靠大众而非最终读者”。书籍不再是读者自己选择的贵重物品,而是不得已接受的广告传单、连锁信、邮政诈骗等等。帕里斯指出,在这种情况下,书渐渐成了种负担,收到书对他人来说是苦涩的“荣幸”。对21世纪的读者而言,在纸质书和电子书的双重压迫下,这种情景已见怪不怪。19世纪的思想家哈里特·马蒂诺也曾认为,“在某些东西被淘汰以后,生活变得乏味无趣了。”对此,帕里斯提出了当代的强烈共鸣,“21世纪初的博客们为飞机上没有无线而感到愉悦。”

旧报纸《阅览室》,来自英国图书馆

帕里斯不仅扩展了我们对“书”的定义,也开辟了我们对“读者”的新理解。她提出,我们常常回到一个对文本读者和书本处理者的简单区分——文本是指书上的文字,而书本则是指整个印刷品。因而我们把“阅读”归为中层阶级的知识追求,把与书的“外在交流”视为穷人富人的经历。富有的收藏者盲目迷恋书的外表,而穷人只在乎它原材料的使用。这些假设使一切变得扑朔迷离,究竟维多利亚时代有多少人使用、接触并阅读书籍呢!

通过亨利·梅休的《伦敦劳工和伦敦穷人》,帕里斯向我们展示了一幅更为复杂的景象。在梅休对贫民窟的观察过程中,纸张不停猛增,最终使书本沦落到以各种各样的方式被再次使用:二手书拿来收藏和转卖;报纸用来包装、填充或做衬里;废纸则当捕蝇纸使。因此书的价值不再是所包含的内容,而是它们能够做什么或成为什么:正如帕里斯所说,梅休的《伦敦劳工》本身就是一本“如何使用书本”的说明手册。穷困的书本使用者和富有的藏书爱好者一样,他们并不关心书的内容,却对纸质辨别十分敏感:“仆人们打量着一张纸要上多少的明胶……然后就能知道哪些纸张适合密封食品,哪些适合吸灰尘。”

但这些生活用途并不会否定或妨碍阅读:我们都听过一个失业家具木匠的故事,他的阅读材料来自:买小块奶酪、腊肉或鲜肉时附带的包装书页。而他的妻子也会特意去那些用书页包装的商店,为了让丈夫在每天工作后有些东西读读。包装材料又重新变回了阅读材料,包装纸也成了种读物。

跳出维多利亚时代,帕里斯也从社会及个人层面出发,对当代阅读实践和阅读价值提出了许多问题。作为个别读者,通常我们对书的外在形态只会觉得理所当然,我们关心的更多的是书的内容而非与书的外在接触,更不用说去思考对书的处理所创造的意义。看帕里斯的书时,我经常会停下来反思拿在手里的这本书的外在形态:包书纸被脱下来搁置一边以防磨损。每翻开新的一页,或不时发现一些断的线头都会带给我一丝丝喜悦。那些线头是上次从加拿大到英国旅行时留下的唯一痕迹,长达6周的旅行倒让我对过去150年来邮政网络的改进程度有了些疑问。有时书是种负担,拿久了手会觉得酸痛;有时它又是道壁垒,当我在咖啡店内看书时,能将沉浸在书中的我与世界隔绝开来。有时它也是座社交桥梁,当我在咖啡店内拿着它看了一个星期,有趣的封面总会吸引他人的评论和对话。这恰好与特罗洛普提出的 “将书当做社交中的第三方利用”不谋而合。我现在就面对着一个物质挑战——如何将这本书放进已经塞满的书架上。书架上有各种书,从老旧的二手书(个人的旧书爱好癖)到刚出版尚未读过的新书。

这些个体互动又引发了新的问题,不仅是关于我个人的购书习惯,更是关系着整个社会对书的态度:我们如何珍惜书籍?我们为何保存保护书籍,并收藏积聚?为什么对书的破坏会招来大众的厌恶?(帕里斯的封面或许被当做种艺术美,但有着相同文化地位的真人秀明星劳伦·康拉德对雷蒙·斯尼奇系列书这样做却成了种毁坏。)

在日益数字化的文化背景下,纸质书的增值或贬值完全取决于人们自己,那书的价值到底在怎样改变呢?帕里斯指出,在迈入数字化之前,我们需要进一步理解纸质书。她说,“我们用各种方式,以理想的印刷书去击倒数字化,缩减数字媒体应用于书籍的使用范围。”不过正如本书中所写,维多利亚时代的书的含义随着用途的多样化也变得丰富多彩。通过对文本和书本的复杂双向区分,帕里斯首先提出,当代对印刷vs数字的二元对立是种错误的二分法,这只会误导我们提出错误的问题,然后得到过于简单的答案。帕里斯还大胆表示,最有趣的问题不是“维多利亚时代的人对书有何感想”,而是“为何会有这么多的感想”。这也同样适用于我们今天——包括印刷和数字。书本与它内在的每一个字的含义息息相关,而更好地理解“如何利用书籍”不仅能丰富我们对维多利亚时代的研究,更能活跃当代的文化辩论氛围。

夏洛蒂·玛西森,目前在英国华威大学任教并从事英国文学研,在 charlottemathieson.wordpress.com 发表关于19世纪文学和文化的博客。

转载自:全球期刊门户

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主编:宋程 责编:小悦君

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